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晚七点,藏经阁。
陆皓明、竹素大师东西对坐。
陆皓明笑道:“近来事务繁多,未曾时聆教益。失礼,失礼。”
竹素双手合十:“一市之长,公务繁忙是好事啊。说明市长勤政,百姓有福。老纳深居简出,但时常要参加各种佛教界的会议,对市长举止,时有所闻。
听说市长最近在大举革新除故,割腐生肌,搞得轰轰烈烈,乃上州之幸也。”
“承蒙大师肯定,我十分高兴。到上州已是第三个年头,一直只做一件事,就是疏通道路,搬迁城中村。想不到这么一件好事,也阻力重重。
所以,只好割除腐败,至于生肌,任重道远,正是我今晚来的目的。目前抓了一批人,空缺的岗位如何填补,如何使用贤才兴上州,特来请教大师。”
竹素说:“记得上次,与市长也探讨过君子与小人的区别。其实用人,自古以来就是一门大学问。没有绝对的方法。
原因只有一个,人可变,而物不可变。
比如一块红砖,取上等之泥,掌握火候煅烧,烧出来就是一块好砖。但人是活的,故有【放下屠刀,立地成佛】之说,也就是一个坏人也可以变成好人。
反之亦然,一个好人也可能变成坏人。所以有【周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时,向使当初身便死,一生真伪复谁知】之句。”
陆皓明点点头,说道:“大师的意思就是有些人会伪装,你一时看不出好坏。王莽要是在篡位之前死了,留给历史的就是一个谦谦君子的形象。”
竹素微微一笑,然后说:“相对来说,我觉得曾国藩用人,在历史上还有一个比较成功的例子,可以借鉴。”
“请大师指教。”
竹素手一伸:“用茶。”
陆皓明端起杯子。竹素说:“这杯子是圆的,水就是圆的,这杯子是方的,水就是方的。”
陆皓明才知道竹素为什么要他【用茶】。
两人各喝了一口。
竹素说:“这茶的味道如何,就看你用什么茶叶来泡。”
与高人对话,就是要有耐心,悟性。陆皓明微笑地望着大师。
竹素打了两个比方之后,才入正题。
“曾国藩用人,就是道+术。什么是道,就是人间大道,正道。所以曾这个人先把自己的道德品质塑造好。
市长也一样,你不爱钱,你不好色。
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